70、80、90，时代催生的"话题三重门"
近年来，70、80、90三组两位数阿拉伯数字逐渐成为中 国社会三个年代生人的代名词。几年前，上世纪70年代生人刚刚成为中国社会中坚力量时就曾被诸多媒体深度、立体地解构过，“70后”概念应运而生。随后， “80后”、“90后”的概念也陆续浮出水面，形成“话题三重门”。
70后生于动荡的年代，“无奈、保守、坚韧”成为这一代的 代名词，他们在目前扮演着时代发展的主角；80后生于中国社会转型时期，接受的事物均系半成品，个性张扬却又被悲观地定义为“垮掉的一代”；90后的成长 环境比70、80更具温床效应，但由于仍处于青春期，故依然沉浸于张狂的青春与颠覆传统的非主流意识中。
从某种意义上而言，70、80、90的成长也是中国改革开 放三十年的人文写照，是社会转型时期轨迹的一种生动再现。风格迥异的他们自然会在历史背景的驱动下被相互比较，而多媒体时代的到来和网络舆论的宽容特质恰 恰为这种对比提供了有效载体并使之文字化、音像化，三个年代人群各居其位的论战更是不可避免。
从70、80间探讨的“谁是未来社会发展的主力”到80、 90之间的“主流VS非主流”，三个年代生人之间的论战始终不甘寂寞、天马行空，许多原本干瘪的话题也在这三组数字的填充下显得凸凹有致，其间也附带诞生 了不少红人甚至异类--除了近期的“兰董姐姐”之外，去年底一篇图文互动的名为《网络惊现90后炫富女！钞票满天飞！》的帖子更是一度在网络引起轩然大波 的口水战。
比之芙蓉姐姐、本田雅阁女、山东二哥等以个人另类行为作秀的角色，"兰董姐姐"、"90后炫富女"等人则是将个人行为放在跨年代的背景下进行"急火爆炒"，片刻精神快感之余更多引起的是社会斥责态度的共鸣。
更有如今风靡网络的90后贱女孩，更是把关于这场70、80、90后的争论推到了绝对的风口浪尖。天啊，大家都太悠闲了，你们每天都关注这些么？
理性对待年代话题，重新审视时代的审美价值体系
长期关注网络舆情的吉林人民广播电台记者尹岩指出："近年 来网上一直不乏70、80、90三个年代生人的激烈论战，但客观地说，用年限来区分三代人的优劣并不准确。这有点像三个学派据理力争，由于都有严谨的理 论，所以没有一派有绝对实力KO另一派。他们之间的论战只是为了驳倒对手而已，不会因此颠覆自己为人处世的原则，但动不动把个人隐私和钞票拿到70、 80、90的大台面上探讨就有点无聊甚至愚蠢了。"
长春税务学院国际经济系教师秦喜亮认为，从本质上来讲，无 论70、80还是90，一场场网络论战下来，最终没有一个会成为胜者。譬如70后，他们固然在年龄、阅历、社会地位上高于80、90，但这并不能成为他们 嬉笑怒骂的资本和凌驾于别人之上的有利条件。除了"兰董姐姐"等少数极端个案之外，大部分的网络论战只是不同年龄人思维方式、价值观、世界观的碰撞而已。
其实，我们真的没有必要互相指责，在网上掀起如此这般的论战。在这场突然的地震大灾害中，我们看到了什么？
因此，我们要宽容的对待你们，年轻人们。不管你们是70、80、还是90后。加油，我们的年轻人！加油，中国的脊梁！
“2008年5月，90后的孩子仅有不到5％的人成年，所 以说90后还是一个未成年人的群体。”吉林省妇女儿童心理咨询中心高级心理咨询师宋菲指出，由于正值青春期未成年，所以自我标榜、特立独行乃至半成人化人 格都是90后的突出表现，许多论战也由他们而起甚至是他们率先的"天真挑衅"所引发，由此可印证如今许多跨年代的网络论战的权威性和说服力都是不足的。
"所以，当面对频繁出现的网络论战的时候，我们没有必要非 得拿70、80、90说事，也没有必要参与到一些本身没有任何意义的口水战中去，"秦喜亮建议，"我们要做的是通过表面价值差异的现象来重新审视我们时代 的审美价值体系，通过70、80、90身上体现出的不同优缺点，让时代赋予我们这些年轻人更成熟、完备的社会理念和人性、人格。"
"哲学上讲，矛盾是推动事物发展的根本动力。这就告诉我们，矛盾的出现也反映了一些现实问题，这也要求我们尽快地、完善地解决社会发展中带来的相关问题，真正地使国家的源动力--年轻人成长、成熟起来。"秦喜亮说。